ايثارگري يا ايثارخواهي

شرکت در ثواب عمل دیگران خلیل منصوری برخی از کارها شراکت بردار نیست؛ زیرا مثلا رهبری امت نمی تواند در یک زمان در دست دور نفر باشد. با آن که مثلا امام حسن (ع) و امام حسین(ع) هر دو در یک سطح بودند، اما به طور طبیعی باید یکی امام و دیگری ماموم باشد؛ از این روست که امام حسین(ع) تابع امام حسن(ع) می شود و از او اطاعت می کند و بدین اطاعت افتخار. دو هم مباحثه ر,ديگران ...ادامه مطلب

از نظر قرآن، عوالم یا همان نشئات در امتداد یک دیگر نیستند؛ نسبت میان آنها نسبت ظاهر و باطن است. پس النَّشْأَةَ الْأُخْرَى(نجم، آیه 47) یا النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ(عنکبوت، آیه 20) باطن و ملکوت همین النَّشْأَةَ الْأُولَى(واقعه، آیه 62) است. بر این اساس، پرسیدن از زمان و وقت آمدن و رفتن این عوالم معنایی ندارد؛ زیرا : 1. آخرت باطن و ملکوت این ملک دنیا است؛ 2. ملکوت محیط بر ملک است؛ 3. هر چیزی در ملک رقیقه آن حقیقت ملکوتی است؛ 4. مرگ وقت بی زمانی است. نتیچه این است که قیامت و بهشت به عنوان ملکوت همین ملک هم اکنون موجود است. اباصلت هروی می گوید: از امام رضا(ع) پرسیدیم: یا ابن رسول الله! بفرمایید که؛ ,نسبت,عوالم,ديگر ...ادامه مطلب

ما در زندگي اجتماعي گاه دچار اختلاف مي شويم و روابط ميان ما و ديگران به تباهي و فساد مي کشد. آتش اختلاف آرامش و آسايش را از ما سلب مي کند. اين مساله به ويژه نسبت به کساني که هر روز با آنان سر و کار داريم يا خويشاوندي موجب مي شود تا ارتباط و سروکار داشته باشيم، خيلي با اهميت است. هر کسي مي خواهد اين فساد اختلاف از ميان برود و روابط اصلاح شده و صلح و صفا بر قرار شود.يکي از راه هايي که معصومان(ع) براي اصلاح امور و ايجاد صلح و صفا بيان مي کنند، اصلاح و ايجاد صلح و صفا با خدا است. به نظر مي رسد که ريشه و خاستگاه اين مشکل ميان ما و مردم به مشکلي بر مي گردد که ميا, ...ادامه مطلب